作者杨载(1271—1323)，元代文学家，字仲弘，蒲城(今属福建)人，后迁居杭州，元仁宗延祐二年(1315)进士，历官饶州路同知、儒林郎、宁国路总管府推官，与虞集、范梈、揭傒斯齐名，有《杨仲弘集》。其《诗法家数》按诗歌的体裁和题材分论诗歌要领，包括诗学正源、作诗准绳、律诗要法、古诗要法、绝句、荣遇、讽谏、登临、征行、赠别、咏物、赞美、赓和、哭挽等目，并有前言和总论。杨氏论诗强调学习和继承，认为“倘有志于诗，则须先将汉魏和盛唐诸诗，日夕沉潜讽咏，熟其词、究其旨”，在此基础上争取“人所多言，我寡言之，人所难言，我易言之”。虽强调学习前人，但并不主张“蹈袭”。他认为“诗之六义，而实则三体。风雅颂者，诗之体；赋比兴者，诗之法”，明确地把赋比兴看成作诗之法，这在古代诗论中还是较早的。在“作诗准绳”中他强调立意、炼句、琢对、用事、押韵、下字，别具一格地从起、承、转、合谈律诗作法，把诗歌题材分为荣遇、讽谏、登临、征行、赠别、咏物、赞美、赓和、哭挽等九类，但其论大多依据前人之说增删而成，且主要偏于形式技巧，古诗要法和绝句之法两节则毫无新见。不过作为一本诗法介绍性著作，它谈得还比较切实、比较在理，并多少还有一点新见，在同类著作中仍不失为较好的作品。本书《四库全书总目提要》列有存目，清人何文焕辑入《历代诗话》中，为今之通行本。
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