作者贺裳，字黄公，自号曲阿隐者，清代文学家兼史评家，康熙初诸生，生卒年及其爵里无考，有《红牙词》及《史折》等。《载酒园诗话》三卷，为贺裳诗学杂论，品评他人诗话和评骘唐、宋两朝诗人的专篇。贺裳论诗强调“诗贵用意”，用意又贵“当于其大者，不在尺尺寸寸”，并且当“有味”、“深至”、“得远”，当“余音绕梁”。与此同时，他对诗歌形式美的重要性也没有忽略，如他认为“作诗虽不必拘拘字句，然往往以字不工而害其句，句不工而害其篇”，所以他特别强调“下字尤忌气质”。也是从诗的外在美的角度考虑问题，他强调“诗非借景不妍”，但由此而导致了对“许洞试僧”和欧阳修作雪诗大设其“戒”而多致不满，视之为那无非是“钓奇立异设苛法以困人”，“最后也难逃脱困巳”，而未免失诸片面。关于诗歌创作中的“蹈袭”，贺裳认为即使是高手名家，也在所难免，所以关键在于“当为韩信之背水，不则为虞诩之增灶”，而不能为邵青之火牛。“出蓝生冰”，“袭而愈工”，“何病于偷”?贺裳于唐、宋两朝诗人品第大抵得宜。如认为丘为、祖咏诗“和平淡荡”，卢纶诗写景入妙，耿湋善写荒寂之景，钱起《山居》诗高旷，马戴诗体涩思苦，文同诗“为画所掩”，黄庭坚《毛笔》诗“得天趣”，都是切中肯綮，颇有见地的。“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边?”(《桃花溪》)“纵使晴明无雨过，入云深处亦沾衣。”(《山行留客》)二绝极饶风韵，贺裳于其归宿别有所解(自来传唐人张旭诗，贺氏认为是宋人蔡襄诗)，可备一说。通行有《清诗话续编》本。
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