作者吴雷发(生卒年不详)，字起蛟，江苏震泽人，诸生，大约生活于清代康熙、雍正、乾隆年间。《说诗菅蒯》一卷，有《昭代丛书》本，丁福保辑入《清诗话》中，为今之通行本。吴氏诗学观点与李重华、袁枚相近，论诗主“性灵说”。他说：“诗本性情，固不可强，亦不必强。”“诗以道性情，人各有性情，则亦人各有诗耳。”“故有意作诗，不若诗来寻我，方觉下笔有神。”他虽然也主张学习古人，但反对分唐界宋，更反对摹拟蹈袭，说：“学古须有独见”，“善学者不论何代，皆能采其菁华；惟能运一己之性灵，便觉我自为我”，“诗品不拘时代，惟当以立品为归，诚能自成一家，何用寄人篱下”。由于他强调诗写自我，抒发性灵，所以反对“寓言”之说，认为好诗并非有心“寓意”，只不过“偶然寄托”而已。遇景会心，“偶尔触目成吟，自有灵机异趣”，如强调“寓意”，就是“锢人聪明”。他重视诗歌的形象思维与真情实感，这自然是可取的，但一概反对“寓意”，又未免失之片面。在艺术风格和艺术趣味上，他提出“诗境贵幽，意贵闲冷，辞贵刻削”，认为“真中有幻，动中有静，寂处有音，冷处有神，句中有句，味外有味，诗之绝类离群者也”。强调清幽寂静的风格意境，虽无不可，但终觉失之于狭隘。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。