作者方世泰(1679—1747)，字贞观，又字履安，号南堂，工诗。他为乡人牵连入旗籍，历十年放归，有《南堂诗钞》传于世。《辍锻录》中论诗，疏于宏观的理论性总结，但精于微细处，如立题、用事、音韵、“夺胎换骨”等方面的辨析与欣赏，虽只言片语，却颇多心得。如云“点缀与用事，自是两路。用事所关在义意，点缀不过为颜色丰致而设耳，今人不知，遂以点缀为用事，故所得皆浅薄，无大深意。”在他看来，点缀和用事是不同的，用事有正用、侧用、虚用、实用之妙。特别强调要在活用典故上下功夫，他认为“唐人最善于脱胎，变化无迹，读者惟觉其妙，莫测其源”。这些见解和黄庭坚“点铁成金”、“夺胎换骨”论一脉相承。此外“人情真至处，最难描写，然深思研虑，自然得之”。即举司空曙“乍见翻疑梦，相悲各问年”，李益“问姓惊初见，称名忆旧容”，说他们“皆人情所时有，不能苦思，遂道不出”。又说“诗人体物入微，真能笔通造化”。诸如此类，对诗人创作中的甘苦通过观察、苦思后方能获佳作的体会，有其独到之处。《辍锻录》所评唐代诗家极多，几乎所有的例诗句全为唐代诗人的。方氏认为“唐诗至元和间，天地精华，尽为发泄，或平，或奇，或高深，或雄直，旗鼓相当，各成壁垒，令读者心忙意乱，莫之适从”。方氏宗唐之心可谓弥坚了。他还认为要作诗“惟熟读唐人诗，久而自得。”他说“未有熟读唐人诗数千百首而不能吟诗者，未有不读唐人诗数千百首而能吟诗者。读之既久，章法、句法、用意、用笔、音韵、神致，脱口便是，是渭大药。”方氏论诗，也注意揭示唐代诗人各自不同的特色。他认为：“高适、李颀不独七古见长，大段气骨高厚，即今体亦复见骨格坚老，气韵沉雄”，“晚唐自应首推李、杜，义山之沉郁奇谲，樊川之纵横傲岸，求之全唐中，亦不多见，而气体不如大历诸公者，时代限之也”，并且认为“持一论以说诗，皆井蛙之见也”。方氏的诗评，一般就诗而论，或详或略，因诗而异，但大都比较精当。
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