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神妙天然全无刻画始可以称乐府

神妙天然全无刻画始可以称乐府


清人郎廷槐提出的对乐府诗的评价。他在《师友诗传录》中发表了如下的看法:“乐府之体,与古歌谣仿佛。必具有悬解,另有风神,无蹊径之可寻,方入其室;若但寻章摘句,摹拟形似,终落第二义。………神妙天然,全无刻画,始可以称乐府。”张实居引申其意,说:“古之名篇,如出水芙蓉,天然艳丽,不假雕饰,皆偶然得之,犹书家所谓偶然欲书者也。当其触物兴怀,情来神会,机括跃如,如兔起鹘落,稍纵则逝矣。有先一刻后一刻不能之妙,况他人乎?故《十九首》拟者千百家,终不能追踪者,由于著力也。一著力便失自然,此诗之不可强作也。”他描绘了“触物兴怀,情来神会”的创作灵感的神妙,认为诗不可强作,佳诗都是凭借灵感“偶然得之”,因而才能“如出水芙蓉,天然艳丽”。他们的论述,不但揭示了乐府的真谛。也道出了诗人创作的特征和规律。

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