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诗者妙观逸想之所寓

诗者妙观逸想之所寓


宋僧惠洪的诗学观点,意谓诗人之妙观逸想,乘兴而来,一寓于诗,不受规矩绳墨的限制,也不应有何禁忌。他在《冷斋夜话》中先从诗的禁忌说起:“今人之诗例无精彩,其气夺也。夫气之夺人,百种禁忌,诗亦如之。富贵中不得言贫贱事,少壮中不得言衰老事,康强中不得言疾病死亡事。脱或犯之,人谓之诗谶,谓之无气,是大不然。诗者妙观逸想之所寓也,岂可限以绳墨哉?”认为诗人为抒发妙观逸想,可以信笔挥洒,不受拘束,方能写出好诗。接着他举例加以申说:“如王维作《画雪中芭蕉》诗,法眼观之,知其神情寄寓于物,俗论则讥以为不知寒暑。荆公方大拜,贺客盈门,忽点墨书其壁曰:‘霜筠雪竹钟山寺,投老归欤寄此生。’坡在儋耳作诗四:‘平生万事足,所欠惟一死。’岂可与世俗论哉!”

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