宋人张戒在《岁寒堂诗话》中提出的诗学观点。他认为，世间一切事物，一切情意，都可入诗；对前代“吟多意有余”，“诗尽人间兴”的观点加以充分肯定。因此，他对王安石“只知巧语”而“不知拙语”，黄庭坚“只知奇语”而“不知常语”，李商隐“只知有金玉龙凤”，杜牧“只知有绮罗脂粉”，李贺“只知有花草蜂蝶”等都表不满，认为他们都未认识到世间一切皆可入诗，而只专意于自己所涉的狭小范围。相比之下，他至为推崇杜甫，因为他不同于以上诗人，而是“在山林则山林，在廊庙则廊庙，遇巧则巧，遇拙则拙，遇奇则奇，遇俗则俗”，“或放或收，或新或旧，一切物，一切事，一切意，无非诗者”。认为杜诗内容广泛，风格多变，一切事物，一切情意，一切拙词，皆可入诗，故倍加赞赏。
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