宋人严羽在《沧浪诗话》中提出的作诗要求。本色之说，始见陈师道《后山诗话》。当行之说，始见《滹南诗话》引晁无咎语。郭绍虞在《沧浪诗话校释》中解释道：“本色，指本然之色，当行，犹言内行。故陶明浚《诗说杂记》卷七谓：‘本色者，所以保全天趣者也。故夷光之姿必不肯污从脂粉；蓝田之玉，又何须饰以丹漆，此本色之所以可贵也。当行者，谓凡作一诗，所用之典，所使之字，无不恰如题分。未有支离灭裂，操末续颠，而可以为诗者也。’所以‘天工不足，济以人巧，剪裁堆叠，陈陈相因，偷意偷词，无从著我’者不能算本色；‘作古诗则近于试帖，作近体诗又类于词曲’，亦不能称为当行。”
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。