明人谢榛在谈到诗歌构思时提出的论点。他在《四溟诗话》中说:“诗贵乎远而近。”“凡静室索诗,心神渺然,西游天竺国,仍归上党昭觉寺,此所谓‘远而近’之法也。若经天竺,又向扶桑,此远而又远,终何归宿?”他认为陆机《文赋》“精骛八极,心游万仞”,“此但写冥搜之状尔”,只述远而不及近,不够全面。唐刘昭禹诗“句向夜深得,心从天外归”,祖于陆机,“尤知远近相应之法”。谢榛的远而近之法,指诗歌创作构思时,诗人的精神活动可以想象得很远很远,但最终仍然要归宿到身边的事物,不要象脱羁的野马一样,漫无边际,一发而不可收拾。
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