清人郎廷槐与其师王士祯在讨论诗歌本质时提出的观点。《师友诗传录》载，郎氏问道：“闻之家四兄云：‘志非言不形，言非诗不彰。’是三者果相需而为用欤?”王氏回答道：“《尚书》云：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’此千古言诗之妙谛真诠也。故知志非言不形，言非诗不彰，祖诸此矣。何谓志?‘石韫玉而山以辉，水怀珠而川以媚’是也；何谓言?‘其为物也多姿，其为体也屡迁，其会意也尚巧，其遣词也贵妍’是也；何谓诗?‘既缘情而绮靡，亦体物而浏亮’，‘播芳蕤之馥馥，发青条之森森’是也。昌黎云：‘诗正而葩。’岂不然欤?”二人所论，虽本“诗言志”的旧说，但对志、言、诗三者的关系，说得比较中肯。他们认为诗既要言志，有内容，又要讲究词采，重形式，从作诗的要求与对诗歌特质的把握上来说，他们的见解也很可贵。王氏以具体诗句来解志、言、诗，形象而含蓄，也很耐人寻味。
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