清人张谦宜关于作品艺术表现崇尚中节适度，光滑深厚的见解。他在《茧斋诗谈》中说：“诗贵和平者何也?凄厉陡险，一泻而尽，览之可喜，咀嚼索然。故学者必须涵养渟蓄，令其深厚。然深非叵测，厚岂包皮，审之审之，以古为则可也。”诗贵和平指的是诗歌创作贵在得古人之法度，折衷风雅，不乖正道，直叙胸臆和含蕴深厚。张谦宜认为这是作品中一种与“凄厉陡险，一泻而尽”，“咀嚼索然”相对立的气格，所以学者“必须涵养渟蓄”，才能使其作品既有直叙胸臆，又有温厚之旨，张谦宜说，有人认为，只要作品“不伤触人”，就是堪称“和平”，这是一种不知“以古为则”的误解。“其实《三百篇》中有骂人极狠者，如‘胡不遄死’，‘豺虎不食’等句，谓之乖戾可乎?盖骂其所当骂，如敲扑加诸盗贼，正是人情中节处，故谓之‘和’又如人有痛心，便须著哭，人有冤枉，须容其诉，如此心下才松颡，故谓之‘平’，只这两字，人先懂不得，又讲甚诗!”
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