这是清人潘德舆对诗歌创作所提出的一个看法。他在《养一斋诗话》中说：“‘诗无工拙?朱子言之矣。盖有工拙，乃诗之衰也。三代两汉之世，人唯无作，作则未有不工者，性情学问，陶冶深矣。故善读书者无不能，而能者亦不必作，作亦不以之自喜。自有工拙，而作者愈盛，诗亦愈衰。呜呼!人才之不逮古，悉由于此，岂独诗之衰也!”这里强调了诗人作诗要出自性情学问，决不可片面追求形式，否则会导致诗歌的衰落。那么，如何才能做出好诗呢?潘氏又说：“昌黎《赠东野》云：‘文字觑天巧。’此‘巧’字讲得最精，盖作人之道，贵拙不贵巧，作文亦然。然至于‘天巧’，则大巧若拙，非后世之所谓巧也。孟子曰：‘能与人规矩，不能使人巧。’巧从心悟，非洞澈天机者不足语此。若以安排而得，则昌黎所云‘规摹虽巧何足夸，景趣不远真可惜’也。”潘氏所言的作文“贵拙不贵巧”，其“拙”是“大巧若拙”的“拙”，而非粗糙笨拙之“拙”其“巧”，是自然如天籁之“巧”，而非刻镌雕凿之“巧”。这个看法，与他所主张学的“神理意境”是一致的，都是要求做诗要由胸中自然流出，创作出丰厚充实，自然含蓄的作品来。
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