这是清人潘德舆的诗学观点。他在《养一斋诗话》说：“诗之妙全以先天神运，不在后天迹象。如王龙标‘烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁’。此诗前二句便全是笛声之神，不至‘更吹羌笛’句矣。王摩诘‘隔牖风惊竹，开门雪满山’，咏雪之妙，全在上句‘隔牖’五字，不言雪而全是雪声之神，不至‘开门’句矣。太白‘白吹柳花满店番’，起句便全是劝酒之神，不至‘吴姬劝酒’句矣卢纶‘林暗草惊风’，起句便全是黑夜射虎之神，不至‘将军夜引弓’句矣。大抵能诗者无不知此妙，低手遇题，乃写实迹，故极求清脱，而终欠浑成。”在此，潘德舆所言的“先天神运”，实际上是强调诗歌环境描写和内容铺垫，如此，使后面的抒情句或点睛之笔显得更为神韵腾飞，警拔有力。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。