宋人方岳提出的观点。他在《深雪偶谈》中说：“诗无不本于性情，自诗之体随代变更，由是性情或隐或见，若存若亡，深者过之，浅者不及也。昔坡公云：’苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然，固已至矣。李杜以英伟绝世之姿，凌跨百代，古之诗人尽废。然魏晋以来，高风绝尘，亦少衰矣。’坡公本不以诗专门，使非上干汉魏晋唐，出入苏、李、曹、刘、陶、谢、李、杜，潜窥沉玩，实领悬悟，能自信其折衷如是之的乎，……坡公海表和陶诸篇，可以见其所趣，无不及焉。虽然，汉魏晋曷尝舍去性情，别出意见，而习为高远之言哉?当其代殊体变，性与情之隐现、存亡、浅深，虽其一时之名能诗者，亦不能自必其所至之然也。唐风既昌，一联一句，满听清圆，流液隽永，首肯变踔，性情信在是矣。然词藻胜则糟粕，律度严则拘窘，能不脂韦于二蔽之间，而脱颖奇焉。则天成、自得、超然，何得无之?至于作止雍容，声容婉穆，视温柔敦厚之教庶几，无论汉魏，顾晋以后诸人，自靖节翁之外，似未喻也。”
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