清人吴乔在《围炉诗话》中对《诗经》“思无邪”的解释。吴氏说：“圣人以‘思无邪’蔽《三百篇》，性情之谓也。《国风》好色，《小雅》怨诽，发乎情也。不淫不乱，止乎礼义，性也。乐而不淫，哀而不伤，亦言此也。”认为《诗经》表达的思想感情有理有度，不超出礼义的范围。这种说法仍未脱儒家“温柔敦厚”的诗教传统，未必符合《诗经》的全部实际。
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