这是清人吴乔有关诗与人关系的论点。《围炉诗话》卷四云：“诗出于人。有子美之人，而后有子美之诗。”认为诗的品位、风格是由人来决定的。有杜甫这样时刻关心君国黎民的人，才做得出他那样的史诗。这是强调诗歌的主体性和人格修养的主张，与《诗话》中另一名言“诗中须有人”互相补充。
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