清人叶燮提出的“诗人之本”，亦即诗人主观必备的四个根本条件。他认为诗人作诗，从客观上说，要符合客观事物的理、事、情，从主观上说，要具有才、识、胆、力。前者为“诗之本”，后者为“诗人之本”。他在《原诗》中说：“大凡人无才则心思不出，无胆则笔墨畏缩，无识则不能取舍，无力则不能自成一家。”他认为“才受于天”，但各人天分是不齐的，先天的不足可用识来补充。至于胆，既能伸才，也能生才，故曰“成事在胆”。才又“必以其力以载之”，“惟力大而才能坚”。故“四者交相为济，苟一有所歉，则不可登作者之坛”。他又认为，四者之中，识是主要的。“要在先之以识，使无识，则三者俱无所托。”具体地说：“无识而有胆，则为妄，为卤莽，为无知，其言背理叛道，蔑如也。无识而有才，虽议论纵横，思致挥霍，而是非淆乱，黑白颠倒，才反为累矣。无识而有力，则坚僻妄诞之辞，足以误人而惑世，为害甚烈。”因此，在诗人的主观修养中，他把识放在第一位。
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