清人叶矫然关于诗歌创作贵曲贵巧的见解。他在《龙性堂诗话》中说：“诗心与人品不同，人欲直而诗欲曲，人欲朴而诗欲巧，人欲真实而诗欲形似。盖直则意尽，曲则耐思；朴则疑野，巧则多趣；真实则近凝滞，形似则工兴比，要其旨统归于温厚和平，则人品诗心一揆也。”诗心与人品不同，指的是诗歌的意味(或义理)与人的品格有所区别。人品以直、以朴和表里如一见称，而诗歌则以艺术形象的描写近似逼真和形中有神见胜。因为写得直露则言尽意尽；写得婉曲就意在言外，耐人寻味；写得俚朴就令人仿佛觉得野陋，写得工巧就情致透纸，趣味盎然；写得尺寸不离就近于涩滞挂碍，而写得形似就工于兴比。南朝梁简文帝说：“立身之道与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡。”(《与当阳公大心书》)叶矫然论“诗心与人品不同”，当是继这说法而来。
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