诗人之工当自识字读书始

清人洪亮吉提出的诗学观点，认为诗人应有深厚的学问基础。他在《北江诗话》中说：“诗人之工，未有不自识字读书始者。即以唐初四子论，年仅弱冠，而所作《孔子庙碑》，近日淹雅之士，有半不知其所出者。他可类推矣。以韩文公之頫视一切，而必谆谆曰：‘凡为文辞，宜略识字。’杜工部，诗家宗匠也，亦曰‘读书难字过’，可见读书又必自识字始矣。弄獐宰相，伏猎侍郎，不闻有诗文传世，职是故也。近时士大夫，亦有读‘针灸’之‘灸’为‘炙’，‘草菅’之‘菅’为‘管’，呼‘金日殚’‘万俟’如本字者，则‘弄獐’‘伏猎’，又可以分谤矣。”他又认为求学不但不会影响性灵，而且还会促进性灵：“今世士惟务作诗，而不喜涉学，逮世故日胶，性灵日退，遂皆有‘江淹才尽’之诮矣。《北齐书·孙搴传》：‘邢邵尝谓之曰：“更须读书。”搴曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”’岂今之不务读书者，胸次皆有孙搴三千精骑耶?”洪氏还论及陶渊明，说：“人但知陶渊明诗一味真淳，不填故实，而以为作诗可不读书。下知渊明所著《圣贤群辅录》等，又考订精详，一字不苟也。”

版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。