这是清人潘德舆对阮籍、陈子昂的诗品、人品所提出的看法。他在《养一斋诗话》中说：“人与诗有宜分别观者，人品小小缪戾，诗固不妨节取耳。若其人犯天下之大恶，则并其诗不得而恕之。故以诗而论，则阮籍之《咏怀》，未离于古；陈子昂之《感遇》，且居然能复古也。以人而论，则籍之党司马昭而作《劝晋王笺》，子昂之诌武曌而上书请立武氏九庙，皆小人也。既为小人之诗，则皆宜斥之为不足道，而后世犹赞之诵之者，不以人废言也。”这样的观点还是公允的，进而，潘德舆认为阮、陈的诗“其言廓而无稽，其意奥而不明，盖本非中正之旨，故不能自达也”，并反复进行论证，他的看法又落入偏颇之中。
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