宋人严羽在诗评中提出的一个重要观点。他在《沧浪诗话》中说：“大历以前，分明别是一副言语；晚唐分明别是一副言语；本朝诸公分明别是一副言语。”大历以前，指的是盛唐。言语犹言面貌。严羽评诗，分格划等，对唐宋诗，他分成盛唐、大历、晚唐、宋代四等，而特别推尊盛唐。他说：“论诗如论禅；汉魏晋与盛唐之诗，则第一义也。大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣。晚唐之诗，则声闻辟支果也。”因而他提出“以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物”。对大历以还之诗，虽为第二义，但仍有可取之处。他说：“大历以后，我所深取者，李长吉、柳子厚、刘言史、权德舆、李涉、李益耳。”“大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取耳。”“大历之诗，高者尚未失盛唐，下者渐入晚唐矣。”至于晚唐诗和“本朝人”诗，严羽认为均为“野孤外道”，属“下劣诗魔”，是不足以为法的。当然，严羽以时代论诗分等，只是就其主要倾向或风气而言。他说：“盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者，晚唐人诗，亦有一二可入盛唐者，要当论其大概耳。”见解还是比较通达的。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。