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叶诗义理境界襟度

叶诗义理境界襟度


宋人吴子良评论叶适诗时提出的概念。义理指诗歌的思想内容,境界指诗中描写的时空,襟度指诗人的襟抱气度。叶适,字正则,学者称水心先生,南宋唯物主义思想家。在《吴氏诗话》中,吴子良对他的诗作作了很高的评价:“水心诗蚤已精严,晚尤高远。古调好为七言八句,语不多而味甚长。其间与少陵争衡者非一,而义理尤过之。难以全篇概举,姑举其近体成联者。‘花传春色枝枝到,雨递秋声点点分。此分量不同,周匝无际也。‘江当阔处水新涨,春到极头花倍添。’此地位已到,功力倍进也。‘万草有情风暖后,一筇元伴月明边。’此惠和夷清气象也。‘包容花竹春留巷,谢遣蒲荷雪满涯。’此阳舒阴惨规模也。‘隔垣孤响度,别井暗泉通。’此感通处无限断也。‘举世声中动,浮生胥带来。’此真实处,非安排也。‘峙岩桥畔船辞柁,冷水观边花发枝。’此往而复来也。‘有儿有女后应好,同穴同时今奈何。’此哀而不伤也。‘此日深探应彻底。他时直上自摩空。’此高下本一体,特有等级也。‘蓍蔡羲前识,萧韶舜后音。’此古今同一机,初无起止也。所谓关于义理者如此,虽少陵未必能追攀。至于‘因上岩峣览吴越,遂从开辟数羲皇’,此等境界,此等襟度,想象无穷极则,惟子美能之。”

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