这是清人吴乔《围炉诗话》中多次加以论证的观点。他说“诗坏于明，明诗又坏于应酬。”吴氏认为明诗，尤其是弘治、嘉靖时期二李(李梦阳、李攀龙)等前后七子的诗，大多有词无意、摹拟雕琢、缺乏比兴、千篇一律，多用于应酬人事，因而很少有好诗。吴乔对明代那些模仿唐人皮毛的诗深恶痛绝。斥之为“瞎盛唐诗”，多次提出“诗坏于明”的观点。
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