元人吴师道在《吴礼部诗话》中提出的有关诗歌欣赏的论点。《诗话》记载了这样两则作者亲身的感受。一次，他和黄晋卿投宿于杭州佑圣观，见月光隔着墙外的古柏照过来，“玲珑晃耀”，油然而生做诗的欲望，后来，他读宋人潘良贵描写这种情景的诗：“圆月隔高树，举问何以名?镜悬宝丝网，灯晃云母屏。”便产生了很深的感受。又一次，他和谢君植同登京口北固亭，“临视大江，风起浪涌，往来帆千百，若凝立不动”，便更觉唐人许棠“千帆来去风，帆运却如闲”实为佳句。于是，他提出“作诗之妙，实与景遇，则语意自别。古人模写之真，往往后人耳目所未历，故未知其妙耳。”认为读者只有在“耳目亲历”，体察了作者所经历的类似的生活之后，方能理解诗歌的高妙。
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