陶渊明《桃花源记》(并诗)写一个因“先世避秦时乱”而与世隔绝的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、人人劳动的社会图景，表达了追求美好生活的理想，原无神仙之语，但后世不少人却附会神仙之说，对此，宋人吴子良作了辨证。在《吴氏诗话》中，他辨析道：“渊明《桃花源记》，初无仙语，盖缘诗中有‘奇踪隐五百，一朝敞神界’之句，后人不审，遂多以为仙。如韩退之诗云：‘神仙有无何渺茫，桃源之说尤荒唐。’刘禹锡云：‘仙家一出寻无踪，至今流水山重重。’王维云：‘初因避地去人间，及至成仙遂不还。’又云：‘重来遍是桃花水，不卜仙源何处寻。’王逢原亦云：‘惟天地之茫茫兮，故神仙之或容。惟昔王之制治兮，恶魅魑之人逢。逮后世之陵夷兮，固神鬼之争雄。’此皆求之过也。惟王荆公诗与东坡和桃源诗，所言最为得实，可以破千载之惑矣。”
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