清人赵翼论白居易诗集的编次体例。其《瓯北诗话》云：“香山诗凡数次订辑，其《长庆集》经元微之编次者，分讽谕、闲适、感伤三类。盖其少年欲有所济于天下，而托之讽谕，冀以流闻宫禁，裨益时政；闲适、感伤，则随时写景、述怀、赠答之作，故次之。其自序‘志在兼济，行在独善。讽谕者，兼济之义也；闲适、感伤者，独善之义也。’大指如此。至《后集》则长庆以后，无复当世之志，唯以安分知足，玩景适情为事，故不复分类；但分格诗、律诗二种，随年编次而已。今流传诸本，虽不免有前后错杂之处，然大概尚仍其旧。”人们多不理解白居易诗集的编次体例，认为前三类(讽谕、闲适、感伤)以内容分，后面则以形式分，未免夹杂，赵翼从诗集编次的时间及白居易前后期思想有“志在兼济”与“行在独善”的不同来说明这个问题，这基本是可信的，这也显示了赵翼《瓯北诗话》长于历史考证之学的特点，能根据诗人的经历来考察诗人思想与创作情况。
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