这是清人王夫之诗论中对情与景、意与句关系的一个重要论点。《姜斋诗话·夕堂永日绪论内编》云：“诗文俱有主宾。无主之宾，谓之乌合。……立一主以待宾，宾无非主之宾者，乃俱有情而相浃洽。”这里所说的“主”，指的是“以意为主”中的“意”(主题思想)和情景关系中的“情”；“宾”指词句和客观景物等。“诗文俱有主宾”、“以主待宾”就是要求人们分清主宾关系，按作品需要表现的主题和思想感情来写景修词，词句选择和景物描写应服从于“意”与“情”。王氏举贾岛与许浑的诗例，说明他们不顾思想感情的景物描写，是“无主之宾”的败笔。又举岑参等人的诗例，是“宾主历然，熔合一片”的佳作，认为其景物描写很好地表现了思想感情。
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