造化之工的巧妙，即天工之巧。这是清人王夫之要求的作诗所要达到的境界。《姜斋诗话·夕堂永日绪论内编》云：“含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙。”诗人把饱含胸中的诗情能生动形象地表现出来，领会景物的内容而能生发新颖的诗意，描绘事物的形象而能传其神，这样就自然会有精巧完美的句子涌现，可与天工之巧相并列。这种境界是浑然天成的，并不靠人为的字句雕凿。象韩愈、黄庭坚、米芾等人“但于句求巧”，只在字句上下功夫，结果就只能“生意索然”，缺乏诗歌情致。
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