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凡诗之传者都是性灵,不关堆垛

凡诗之传者都是性灵,不关堆垛


清人袁枚的诗学观点,见《随园诗话》。袁枚论诗反对肌理派以考据入诗的理论,也特别反感那些借诗卖弄自己“满腔书卷”的诗人。他认为从《诗经》以下,“凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛”。意思是说《诗经》以来能够在人们口耳中相传的好诗都是诗人真情实感的流露,都是诗人“空诸一切而以神气孤行”作诗的结果,所以说:“诗文用笔构思,全凭天分”,与故意卖弄才学、堆砌辞藻典故、追求空架子的所谓“格调”毫不相关。当然,袁枚并不完全否定诗歌创作中的用典。他以为用典只要自然而以“才情驱使”、“不专砌填”,也不失为好诗。唐代诗人李商隐的诗稍多用典,却几无堆垛之嫌,就是一个例子。

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