这是朱庭珍在《筱园诗话》中提出的诗学观点。他指出：近人“以神韵为宗者，谓诗不贵用典，又以不著议论为高，此皆一偏之曲见也。名手制胜，正在使事与议论耳”。他认为用典使事之妙，正象严羽所言的如镜中之花，水中之月，“可以神会，不可以言传”，又如“水中之盐，但辨其味，不见其形”。即是说，用典使事的最高境界，即在于自然如已出，毫无费力之痕而“不受古人束缚”。要达到这种境界，没有一定的才力是很难企及的。古代诗人中的不少名家高手，在用典使事上，“死事则用之使活，熟事则用之使生。渲染则波澜叠翻，熔铸则炉锤在握”，达到炉火纯青的地步。故朱庭珍认为，名家高手作诗，使事与议论，都是他们常能出奇制胜之地方。
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