明人胡应麟提出的作诗主张，指诗歌创作当借助景物抒发诗人一时感兴，不必拘泥于生活的真实。胡应麟《诗薮》外编卷四载：韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，“宋人谓滁州西涧，春潮绝不能至。不知诗人遇兴遣词”，“宁此拘拘?”又载：张继“夜半钟声到客船”，“谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言”，“区区事实，彼岂暇计?”韦应物写“春潮带雨”，张继写“夜半钟声”，只是用春潮、钟声等兴象在诗中造成一种感人至深的意境，在于“声律之调，兴象之合”；并不计较滁州西涧有否春潮，夜半有否钟声，“即钟声闻否，未可知也。”文学艺术虽然来自生活，但艺术不等于生活，艺术真实也不同于生活真实。胡应麟认为，诗人在诗中遇兴遣词，借景立言，可以不拘于“区区事实”，诗歌容许虚构和夸张，后人对滁州西涧有无春潮，寒山寺夜半有无钟声的争论，都是不懂得这一条创作规律的。
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