意谓作诗者沉吟苦思，不如偶然拈来，自然天成。明人安磐《颐山诗话》：“诗有属对未能，而他人代之者。”如：“晏元献曰：‘无可奈何花落去’，经年未尝强对，王琪应声曰：似曾相识燕归来’。”又如：“‘天若有情天亦老’，人以为奇绝无对，石曼卿曰：‘月如无恨月长圆’。”再如：“王荆公集句，得‘江州司马青衫湿’，久未有对。一日问蔡天启，天启应声曰：何不对‘梨园弟子白发新’。荆公大喜”。安磐把这种现象归结为：一、人之才思迟速不同；二、构思者之沉吟反不如偶然者之会意。安磐在同书另一则诗话中说，谢灵运“池塘生春草”句，“意在言外，神交物表，偶然得之，有天然之趣。谢客自谓，殆有神助，非虚语也。”偶然得来的诗句，往往有天然之趣，不现雕琢痕迹。偶然得诗当然不是神助。王安石说：“看是寻常最奇崛，成如容易却艰辛”(《题张司业集》)。的确，作品的产生，可以是偶然得之，但是这种偶然得之是建筑在长期的生活和修养基础上的。
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