清人吴乔在品评《诗》、《骚》和唐诗时提出的两个概念。他在《围炉诗话》卷一中说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。《雅》、《颂》多赋，是实做；《风》、《骚》多比兴，是虚做。唐诗多宗《风》、《骚》，所以灵妙。”认为《雅》、《颂》多用赋的手法，比较质实呆板，变化有限；《风》、《骚》多用比兴手法，因而显得虚灵玄妙，变化无穷。而唐诗风格多继承《风》、《骚》传统，因而也较灵妙。这就是吴乔所说的实做与虚做的区别。
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