作者田同之，清代学者。字彦威，一字在田。德州(山东德州)人。康熙举人，官至国子监助教。工诗。于王渔洋尤笃信谨守，有攻渔洋者必与争。辑有《西圃丛辨》。《西圃词说自序》交代了其写作内容和用意：“于源流正变，是非离合之间，追述所闻，证诸所见，而诸家词话之切要微妙者，又复采择之，参酌之，务求除魔外而准正轨，以成此填词之说。”在“源流正变”方面，他认为“诗余为变风之遗”，发展了前人的观点；他主张对各种风格的词，要兼收并蓄，认为“婉约自是本色，豪放亦未尝非本色也”，对王渔洋内“南北宋止可论正变，未可分工拙’之论备加赞赏，认为陈眉公的张柳苏辛词“各有优劣”的看法为“词论之至公”者。在“是非离合”方面，他探求诗、词、曲的异同，指出：“诗人之词，真多而假少，词人之词，假多而真少。”“词与诗体格不同，其为摅写性情，标举景物，一也。”“诗词风气相循”，“诗贵庄而词不嫌佻，诗贵厚而词不嫌薄，诗贵含蓄而词不嫌流露。”司与曲“不同者口吻，而无不同者谐声也。”他提出词的创作理论，指出填词非小道”，认为词“情景不可太分”，“词须有寄托”。他吸取沈伯时‘词要清空，不要质实”的观点，提出了“词以神韵为主”、“须纵横入妙”的理论；他把填词的要求概括为“要诀”，即“惟能去花庵、草堂之陈言，不为所役，俾滓窳涤，以孤技自拔于流俗。绮靡矣，而不戾乎情。镂琢矣，而伤夫气。”他重视并深入研究了词律，提出“词韵分上去”、“上去须相配’、“去声重要”；他指出：“词不能失腔”，“词以谐声为主”等。他对辛弃疾、柳永、姜夔等词人及其词作亦有评论。在“采择”、“参酌”诸家词话方面，他把邹、彭、王、宋、曹、陈、沈、贺等等诸人论词的“切要微妙者”作了辑录，补充了自己的“填词之说”。《西圃词说》在上述三方面的贡献，使它成为一部有特殊价值的词学著作。《词话丛编》据《古懽堂》家刊本收录此书。
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