作者周济(1781—1839)，清代词人、词学理论家。字保绪，一字介存，号未斋，晚号止庵，荆溪(江苏宜兴)人。嘉庆十年(1805)进士，官淮安府学教授。少时曾与李兆洛、包世臣相互研究经学，喜兵家之言，且善于击刺骑射，后隐居金陵春水园，闭门著述。著有《晋略》八十卷、《味隽斋词》、《词辨》，选有《宋四家词选》。《介存斋论词杂著》一卷，31则，附有《周济词辨自序》和《潘曾玮刊词辨序》。这是一部论词与音乐的关系、词的创作以及鉴赏评论的词学理论著作。全书可分为总论、创作论和作家作品论三个内容。周济是张惠言之后常州词派的重要理论家，论词唯重周邦彦，崇尚“雅”、“正”，强调比兴寄托，认为词要以委婉迷离的艺术手法，状物写景，内含身世之感和家国之忧。总论(1至4则)以词与音乐的关系为旨归辨两宋词坛之不同，认为：“两宋词各有盛衰：北宋盛于文士而衰于乐工，南宋盛于乐工而衰于文士。”对于浙派极力推崇的姜、张，则指出：“叔夏晚出，既与碧山同时，又与梦窗别派，是以过尊白石，但主清空。”而“后人不能细研词中曲折深浅之故，群聚而和之，并为一谈”，一语切中浙派要害。在创作论(5至7则)中，周济要求词必须与诗一样重视内容，关心社会现实，“诗有史，词亦有史，庶乎白树一帜矣”。并为此而指出“以用心为主”、“求有寄托”、“求空”三条作词方法。作家作品论(8至31则)，分别评述自温庭筠至王沂孙26位词人及词作，全面阐述了常州词派的词学观点。《介存斋论词杂著》是一部自成系统、且有一定理论深度的词论著作，对后代词的创作及理论研究，产生过较大影响，通行本有唐圭璋编《词话丛编》本。
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