作者刘熙载(1813—1881)，清代文学家，字伯简，号融斋，晚号寤崖子，江苏兴化人。道光二十四年(1844)进士，官至国子司业、广东学政，后主讲上海龙门书院。著有《古桐书屋六种》、《古桐书屋续刻三种》及《艺概》等。《词概》一卷，出自《艺概》中的《词曲概》，是清末较为著名的一部词论著作。《词概》分为前后两部分。前半部分主要论词的源流以及对宋、金、元词人和词作进行评论与赏析；后半部分则着重谈词的作法。《词概》论词，主常州词派学说，重视作者品德和词的思想内容，认为“论词莫先于品。”对于词的流派，清人多以婉约为正宗，而视豪放为变体。《词慨》一反传统之观点，要求辩证地看待变、正的关系。基于此，《词概》把豪放词派的巨擘苏轼、辛弃疾譬为诗中的李白、杜甫，誉为“至情至性”之人。同时，对姜白石等婉约一派，也能持公允态度，认为“白石才子之词，稼轩豪杰之词。才子豪杰，各从其类爱之，强论得失，皆偏辞也。”这种观点在清代词论中，为持平之论。对于词的字法、句法、章法、用事、用韵、风格、意境等问题，在总结前人创作经验的同时，也不时有自己独到的见解。如论词重神而不重形，认为词之妙在“以不言言之”，在“空中荡漾”，“而于其中传神写照”。总之，《词概》将文学理论与创作实践紧密结合，具有较高的理论价值。但其中某些观点，表现出封建文人的狭隘眼光。通行本有唐圭璋编《词话丛编》本。
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