作者陈廷焯(1853—1892)，清代文学家、理论家。字亦峰、世焜，丹徒(江苏镇江)人，流寓江苏泰州。光绪十四年(1888)举人。年少学诗专宗杜甫；20岁后开始专攻词学。平生论词，推崇常州词派谭献、庄棫，受庄氏影响最大。曾选古诗词二十六卷，得3000多首，名曰《云韶集》。著有《白雨斋词存》、《白雨斋诗钞》及《白雨斋词话》三种。《词坛丛话》一卷，成书于同治十五年(1874)。这一年陈廷焯仅22岁。这是一部着重评论历代词人、词作的词论著作。陈氏论词，“以雅为正宗”，认为“词虽不避艳冶，亦不可流于秽亵”。常州词派论词力宗北宋，以纠正浙派唯宗南宋的弊病。作为从浙派转向常州词派的词论家，陈廷焯却能融二者之长而自立新意。他一方面提出“词至于宋，声色大开”，而“风格之高，断推北宋”，认为南宋词虽也尚风格，却有“生硬处”，“不若北宋之自然”，但在纯正方面，北宋词却又因“间有俚词，间有伉语”而不及南宋。最后得出结论：“北宋词，诗中之风也。南宋词，诗中之雅也。不可偏废。”十分中肯公允。在思想内容上，陈氏自是力主“寄托说”，如认为苏轼词“一片去国流离之思，哀而不伤，怨而不怒，寄慨无端，别有天地”。吴梅村“以易代之时，欲言难言，发为诗词，秋月春花，满眼皆泪”。于清代词人，首推陈其年，次推朱竹垞，对郑板桥也多有赞语。此外，对所选《云韶集》的宗旨、体例及选词的一般常识，也有论述。《词坛丛话》体现了陈廷焯早年的词论主张，所论不多，却也有独到之处，应加以重视。通行本有唐圭璋编《词话丛编》本。
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