清人张祥龄撰。张氏在这部论著中通过对词人词作的评论阐明了创作主张。首先他认为词的源流与诗有关，“诗至唐末，风气尽矣，词家起而争之”。词的发展既继承了诗的传统，又具有自身的特点：“词，诗家之贼，差以毫厘，失之千里。”表明了词与诗不同，因而也具有与诗同样的价值和地位，“非谓诗之道大，词之道小，体格然也”。其次，他探溯词的发展变化原因，认为词体、词格的变化与时代、历史影响有关，“文章风气，如四序迁移，莫知为而为，故谓之运。”并指出时代变化，文学形式也发生变化，每个时代都有每个时代的主要文体，“故变其体格，独绝千古”。如唐有唐诗，宋有宋词，元有元曲。再次，他探讨了词人词作风格，并探索了风格形成的原因。他指出风格的发展变化：“词至白石，疏宕极矣。梦窗辈起，以密丽争之。至梦窗而密丽又尽矣，白云以疏宕争之。”他指出风格的表现不在字句，而在气骨，“不知选之者在气骨，非在选字”；风格的形式在于作者性情，“东坡不耐此苦，随意为之，其所立者多，故不拘拘于词中求生活”。最后他还对词的音律声调进行论述，表示对音律声调的重视。“词有定律，不能缅越，宋贤莫不确守成法。祥龄不解音律，然于上去字，未尝不谨。”张氏从这几方面论述了词的特点、作用和规律，其中不少真知灼见，对词作经验的总结和归纳有利于词作理论的建设和创造。《词论》通行本见唐圭璋编《词话丛编》第五册。
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