近代词人况周颐撰。这是一部对历代女词人评论的词话。其弟子陈运彰在词评集后注明道：“右《玉栖述雅》一卷，临桂况先生未刊遗著之一。玉栖云者，漱玉、幽栖，闺彦词家别集存世之最先者也。今评泊闺秀词，因剌取以为名。先生于国变后，遁迹沪上，以文字给薪米，境啬弥甘，不废纂述。夙著文字及身刊行者，毋烦赘说。遗稿藏家，幸未失坠。或俟编订，或从删汰，整比理董，时犹有待。惧违素志，未敢率尔。此稿成于庚申辛酉(1860—1861年)间，随手撰录，聊资排遣。而论词精语，有足与词话相辅翼者。残膏剩馥，沾溉后人，政复不浅。传录是本藏之有年，比者之江中国文学会集刊，徵及先生遗著，因以授之。扬潜阐幽，有炜彤管，固先生本旨也。庚辰(1880年)十一月，弟子潮阳陈运彰敬跋。”陈氏在跋中详细论述了况周颐撰写此书的经过，目的、作用及其意义，对此书评价颇高，认为“论词精语，有足与词话相辅翼者”。此书评词记词有这样几个特点：其一是以儒家思想为指导，如评朱葆瑛《金粟词》曰：“斯为林下雅音，有合温柔敦厚之旨。”其二是强调真情、真性，如评吴小荷《写韵楼词》曰：“何其情之一往而深也。惟有真性情者，为能言情，信然。”况氏评词十分推重“重、拙、大”，在以此评论女词人时能表现出女性的特点，如评吴小荷《写韵楼词》时曰：“渐近沉着，视轻灵有进矣。”“此词近凝重，有精采，又非以轻灵胜者。”又评萧月楼词曰：“疏秀轻灵，兼擅其胜，似此天分，自进于沉着，可以学北宋，未易期之闺秀耳。”较好地评论了女词人词作特点。此书现见于唐圭璋编《词话丛编》第五册。
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