近人陈匪石撰。陈氏在《叙》中阐明著作宗旨曰：“昔释迦说相，法执我执，皆所当破。词属声尘，宁免两执，况词自有法，不得谓一切相皆属虚妄，题以《声执》，道表其真。”这说明其著作是编重于对词的音律特点和规律的探讨。全书分为两卷，“卷上”为理论研究，“卷下”为对历代词集的介绍和评论。“卷上”大部分论述都是针对词的音律性进行介绍和论说。如在“和声说”、“宫调说”中他仔细探索了和声、宫调在词中的发生发展经过，阐明了它们的特点和作用。再如对词韵和诗韵的比较中，他阐明了词韵和诗韵的不同特点，肯定了词韵的独立性，他指出：“盖词之用韵，平声入声皆独押，上去通押，其有平上去通押者，亦不与入声混。所谓上不类诗，下不坠曲，韵亦其一事也。”他还详细地介绍了《词律》《词谱》成书情况，介绍了各种词音律书籍。除此之外，陈氏还对“诗余”之说提出不同的看法，他在对“或谓为绪余之余”和“或谓为赢余之余’的分析中提出“愚以为词之由来，实以歌诗加入和声为最确”的意见，同时他还强调词的比兴方法的运用，指出“托体风骚，一扫纤艳靡曼之习，而词体始尊”；主张语言的锤炼，“千锤百炼之说，多施诸字句”；认为“行文有两要素，曰气，曰笔。气载笔而行，笔因文而变”；提出“身外之境”与“身内之境”相结合的意境理论等等，对词的特点和规律有所认识。在“卷下”中，他介绍和评论了《花间集》、《尊前集》等10多部词集，对唐五代至近代的词选本作了评价，有利于读者的选择和阅读。此书现收入唐圭璋编《词话丛编》第五册。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。