这是近人陈洵对词的来源的认识。《海绡说词》曰：“诗三百篇，皆入乐者也。汉魏以来，有徒诗，有乐府，而诗与乐分矣。唐之诗人，变五七言为长短句，制新律而系之词，盖将合徒诗，乐府而为之，以上窥国子弦歌之教。谓之为词，则与廿五代兴者也。”陈氏在这则论述中强调了诗对词的兴起和发展所起的作用。他认为词本于诗，《诗经》不仅是诗发展的源头，也是词发展的源头。词的一个最主要的特点是注重音律性，这在《诗经》中就已表现出来，《诗经》是可以入乐的，往往是诗、乐、舞三者合一。后来诗的发展才将诗与乐分开来，但诗的音律性则都受到重视，尤其是唐代五律、七律对诗的格律要求甚严，因而影响了词的兴起和发展，使词的音律性特点表现得更突出。
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