清人陈廷焯《白雨斋词话》卷八云：“无论诗古文词，推到极处，总以一诚为主。杜诗韩文，所以大过人者在此，求之于词，其为碧山乎。然自宋迄今，鲜有知者。知碧山者惟蒿庵。即皋文尚非碧山真知己也。知音不亦难哉(此条以诚立论，明乎此，则无聊之酬应与无病呻吟皆可不作矣。惜不得起蒿庵一证之)碧山有大段不可及处，在恳挚中寓温雅。蒿庵有大段不可及处，在怨悱中寓忠厚。而出以沉郁顿挫则一也。皆古今绝特之诣。”自孔子提出“修辞立其诚”以后，历代文论家都十分强调文学之“诚”。陈氏以“诚”论词，就是主张表现真情，真性、真心，反对虚情假义；强调自然真实，反对雕凿造作。这无疑对强调艺术真实性起了积极作用。
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