这是关于词的情与体关系的论述。载于谢章铤《赌棋山庄词话》。谢氏指出：“余谓情之悲乐，由于境之顺逆，苟当其情，辞无不工，此非可强而致，伪而为也。”“夫词多发于临远送归，故不胜其缠绵恻悱。即当歌对酒，而乐极哀来，扪心渺渺，阁泪盈盈，其情最真，其体亦最正矣。”谢氏由“词情最真”，得出“其体亦最正”的判断，从而否定了词缘情绮靡，为“小道”、为“艳科”、为“诗余”的偏见，肯定了词体的地位。以“情真”与否作为衡量文学体裁是“正”非“正”的判断标准，是中国文论的突出进步，殊为可贵。
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