这是近代学者王国维对词的风格特点的认识。《人间词话》曰：“词之雅郑，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。”王氏强调对词的风格特点和内容实质的分析要从神着眼，而不能从形貌入手，强调神在决定作品的内容实质和风格特点的主导作用，这与中国古代文学一贯强调“神似”，强调写神写意的创作倾向和鉴赏倾向是一致的。他举欧阳修、秦观词为例，指出两者虽在表面上看是“艳语”，但实质上却有很高的品格，这就是以“神”观词而非以“形”观词的结果。而周邦彦词，则从内容实质与形式风格上看都是艳语，与前两者比较，就象“淑女”与“娼妓”之别。由此证明“词之雅郑，在神不在貌”。
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