清人张祥龄《词论》曰：“周清真，诗家之李东川也。姜尧章，杜少陵也。吴梦窗，李玉谿也。张玉田，白香山也。诗至唐末，风气尽矣，词家起而争之，如文至齐、梁，风气尽矣，古文家起而争之。争之者何也，非谓文至六朝，诗至五代，无文与诗也，豪杰于兹，踵而为之，不过仍六朝、五代，故变其体格，独绝千古，此文人狡狯也。词至白石，疏宕极矣。梦窗辈起，以密丽争之。至梦窗而密丽又尽矣，白云以疏宕争之。三王之道若循环，皆图自树之方，非有优劣。况人之才质限于天，能疏宕者不能密丽，能密丽者不能疏宕。片玉善言羁旅，白云善言隐逸，终身由之而不知其道者，天也。”任何文体形式都是随时代发展而发展的，不可能留在原地踏步或倒退，文学形式中各种文体的变更，替代亦如此。唐代以唐诗为盛，而唐末风气尽矣，出现了词，宋代以宋词为盛。因此，不变体格，文学不能发展，只有变体格，文学才能由衰转盛。张氏提出“故变其体格，独绝千古”的主张表现出文学发展的基本规律。不仅文体发展如此，而且各种词风发展也如此。张氏指出，姜夔词是“疏宕”风格发展之极，而到吴文英，“疏宕”风格衰退，而继之以“密丽”风格，至张炎，“密丽”风格衰退，而又发展为“疏宕”，因此，词的风格既因人而异，又因人而变化和发展，从而促使文学也不断地变化和发展。张氏的论述揭示了文学发展的基本规律，具有一定的积极意义。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。