这是近代学者王国维对清初诸公推崇北宋倾向的评论。《人间词话删稿》曰：“词家时代之说，盛于国初。竹垞谓词至北宋而大，至南宋而深。后此词人，群奉其说。然其中亦非无具眼者。周保绪曰：‘南宋下不犯北宋拙率之病，高不到北宋浑函之诣。’又曰：‘北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑。至稼轩，白石，一变而为即事叙景，使深者反浅，曲者反直。’潘四农(德舆)曰：‘词滥觞于唐，畅于五代。而意格之闳深曲挚，则莫盛于北宋，词之有北宋，犹诗之有盛唐。至南宋则稍衰矣。’刘融斋(熙载)曰：‘北宋词用密亦疏，用隐亦亮，用沉亦快，用细亦阔，用精亦浑。南宋只是掉转过来。’可知此事自有公论。虽止庵词颇浅薄，潘、刘尤甚。然其推尊北宋，则与明季云间诸公，同一卓识也。”王氏较系统介绍清词坛推崇北宋的情况，他举朱彝尊(号竹垞)周济(字保绪)、潘德舆(号四农)，刘熙载(号融斋)对南宋北宋词的比较论述为例，说明清人推崇北宋的事实，并表示附和和赞赏他们的看法。王氏继而指出，虽然周济、潘德舆、刘熙载在创作上无甚建树，但在词论上能推崇北宋，表明有远见卓识，这与明末被称为“云间三子”的陈子龙，宋征舆、李雯扬北宋而抑南宋的看法是相似的。王氏在这则论述中也表明了推崇北宋之意，这对于确定南宋和北宋在宋词中的地位和价值，对于认清南北宋词风的不同特点具有一定的借鉴意义。
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