清人陈廷焯对宋词人苏轼词性质特点的评论。《白雨斋词话》卷一载：“蔡伯世云：‘子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞，辞情相称者，惟少游而已。’此论陋极。东坡之词，纯以情胜，情之至者，词亦至。只是情得其正，不似耆卿之喁喁儿女私情耳。论古人词，不辨是非，不别邪正，妄为褒贬，吾不谓然。”这是陈氏针对蔡伯世对苏轼、柳永、秦观词各自特点的评价而提出的批评，他指出对苏轼评价的不公允，不客观之处，肯定了苏词在言情上的长处，同时指出苏、柳言情的不同之处，认为苏词是“纯情”，柳永是“私情”。因而认为论词要以是非、邪正为标准，这无疑是陈氏以儒家正统思想为指导，强调词的思想性和倾向性，坚持“思无邪”标准的结果。
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