宋人王灼《碧鸡漫志》卷二引黄庭坚《小山词序》云：“嬉弄于乐府之余，寓以诗人句法，清壮顿挫，能动摇人心。”又云：“狭邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者《高唐》、《洛神》之流，其下者不减《桃叶》、《团扇》。”这个评语，客观公允，道出小晏词最典型的个性特质。序中又谓“若乃妙年美士，近知酒色之娱；苦节臞儒，晚悟裙裾之乐。鼓之舞之，使宴安酖毒而不悔，则叔原之罪也哉。”喻小山词为“宴安酖毒”，谓小山为罪人，则又是站在儒学正统立场，以有“伤教化”的观点，提出对《小山词》的责难。这种矛盾的观点，反映出当时士大夫世界观和审美观的矛盾，在今天有参考价值。
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