清人胡薇元《岁寒居词话》曰:“陈与义简斋《无住词》,才十八首,而首首可传。简斋诗法杜少陵,与山谷、后山为三宗。其词吐言天拔,无蔬笋气。然山谷词利钝互见,后山则勉强学步,迥非与义之敌。至开卷《法驾导引》三阕,选本乃作赤城韩夫人仙子作,列入神鬼类,原作注为拟作,可知小说之谬。”胡氏指出陈诗师法杜甫,其词难免不受其诗影响,因此其词特点为“吐言天拔,无蔬笋气”,即指自然天成,没有江西诗派那种咬文嚼字,堆砌典故之病和俗鄙趣味。陈与义自南渡后,经历了战乱生活,作品颇有感叹时事之慨,这同黄庭坚(号山谷道人)、陈师道(号后山居士)的雕凿刻意相比要自然朴实得多。
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