清人陈廷焯《白雨斋词话》卷一载“飞卿《菩萨蛮》十四章，全是变化楚骚，古今之极轨也。徒赏其芊丽，误矣。”陈氏在这则论述中一方面指出温词与楚骚之间的承继关系，说明两者之间内在实质和风格气脉相同之处；另一方面指出了温词的“芊丽”是表面现象，而“沉郁”才是实质内容。当然温词风格不乏“芊丽”的特色，但是“徒赏其芊丽”难免失之片面偏颇。但陈氏认为飞卿《菩萨蛮》十四首“全是变化楚骚”也失之武断。
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